北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
宇宙星座 漢語拼音：běi dǒu qī xīng
英文名：wain、dipper、Charles's Wain
天樞
星座：大熊座
西名：Dubhe
Bayer letter：alpha Ursae Majoris
星等：2.00
位置 (epoch J2000.0)：
赤經:11h 03m 43.70s
赤緯:+61 45' 03.2"
高度：54 12' 33"
方位角：048 49' 51"
U2000：Chart 24, Vol 1
Transit：04h 33m 11s
英文名：wain、dipper、Charles's Wain
天樞
星座：大熊座
西名：Dubhe
Bayer letter：alpha Ursae Majoris
星等：2.00
位置 (epoch J2000.0)：
赤經:11h 03m 43.70s
赤緯:+61 45' 03.2"
高度：54 12' 33"
方位角：048 49' 51"
U2000：Chart 24, Vol 1
Transit：04h 33m 11s
天璇
星座：大熊座
西名：Merak
Bayer letter：beta Ursae Majoris
星等：2.40
位置 (epoch J2000.0)：
赤經:11h 01m 50.49s
赤緯:+56 22' 56.6"
高度：52 25' 31"
方位角：057 19' 13"
U2000：Chart 46, Vol 1
Transit：04h 31m 18s
星座：大熊座
西名：Merak
Bayer letter：beta Ursae Majoris
星等：2.40
位置 (epoch J2000.0)：
赤經:11h 01m 50.49s
赤緯:+56 22' 56.6"
高度：52 25' 31"
方位角：057 19' 13"
U2000：Chart 46, Vol 1
Transit：04h 31m 18s
星座方位 北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：「認星先從北鬥來，由北往西再展開。」初學認星者可以從北斗七星依次來找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。
天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、搖光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星，肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。
季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北鬥在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1]
北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。
北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。
又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標誌。
天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、搖光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星，肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。
季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北鬥在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1]
北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。
北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。
又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標誌。
星座解析 下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹：
1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma
6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma
7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma
北斗七星距離地球的距離
星名 古名 英文名 拜耳恆星命名法能見度 距離
1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。
2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma
4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma
6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma
7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma
北斗七星距離地球的距離
星名 古名 英文名 拜耳恆星命名法能見度 距離
（光年）
天樞 貪狼 Dubhe α UMa 1.8 124
天璇 巨門 Merak β UMa 2.4 79
天璣 祿存 Phecda γ UMa 2.4 84
天權 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81
玉衡 廉貞 Alioth ε UMa 1.8 81
開陽 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78
搖光 破軍 Alkaid η UMa 1.9 101
天樞 貪狼 Dubhe α UMa 1.8 124
天璇 巨門 Merak β UMa 2.4 79
天璣 祿存 Phecda γ UMa 2.4 84
天權 文曲 Megrez δ UMa 3.3 81
玉衡 廉貞 Alioth ε UMa 1.8 81
開陽 武曲 Mizar ζ UMa 2.1 78
搖光 破軍 Alkaid η UMa 1.9 101
ζ（開陽）是一顆肉眼可見的光學雙星（視力為1.5的人可以很容易地用肉眼看見輔星）。開陽Ａ的星等2.3，距離地球59光年。開陽Ｂ的星等4.0，距離地球82光年。
星座傳說 大、小熊座的故事
首先介紹北極星。在我國古代，由於北極星的特殊位置，人們把整個北極區域看成了王權的象徵。也就是三垣（讀音yuán），三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，（名字很熟吧？後面還有更多你熟悉的名字，不說你都不知道這些都是我們先人所起的）各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如牆垣，故曰為「垣」。正中央是紫微垣，外面分別太微垣和天市垣。紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思。而正中的北極星當然就是上帝了（太一、昊hào天上帝、天皇大帝、皇天上帝）。有了皇帝，也自然少不了代表後宮、庶子、太子、妃子的星名。紫微垣左右垣牆共十五顆星，這就是天宮的宮牆。每顆星都由周、漢時期的官名所命名，像丞相、侍衛官、輔弼、少尉等。在垣牆外，還分佈著供皇宮中使用的一些設施，皇上吃飯要有御廚，這裡有天廚和內廚兩個廚房，皇上休息有天床，關押犯人有天牢，上廁所有天廁，與文人功名有關的有個文昌宮……真是人間有什麼，天上就有什麼。著名的就是北斗七星也在這裡。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北斗之南。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書•天文志》中云：「天子率諸侯幸都市也。」故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書•天文志》云：帝座「立伺陰陽也」，斛和斗「立量者也」，斛用以量固體，斗則用以量液體，列肆「立寶玉之貨」，是專營寶玉的市場，車肆「主眾貨之區」，是商品市場，市樓「市府也，主市價、律度、金錢、珠玉」等。
北斗七星對應道教崇奉的七位星神──北斗七星君。北斗中第1至第4星為魁，第五至第七為杓（biao），合而為斗。第1－7顆分別叫天樞、天璇、天璣（機）、天權、玉衡、闓（開）陽、搖光。《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。除上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。古代很重視北斗七星的作用。《史記•天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，
關於北極和北斗七星有個比較古老的故事就是：紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事。傳說斗姆元君原為龍漢年間周御王的妃子，名叫「紫光夫人」，明哲慈慧，「誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。」神話傳說她在春天百花榮茂的某個時候，在後院遊戲，到了金蓮花溫玉池邊，進去洗澡，「忽有所感，蓮花九包應時開發，化生九子。其二長子是為天皇大帝，紫微大帝；其七幼子是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星。或善或惡，化導群情。」運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。」所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事的否泰皆由北斗七星所決定。
在古希臘神話傳說中，有一位美麗善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯周圍的仙女中，她是最動人的一個。但她從不以此自恃，她總是善待每一個夥伴，讓人人都時時感受到她的發自內心的關懷。人們也都因此非常喜歡她，大家在一起過著無憂無慮的幸福時光。
卡力斯托有一點與眾不同的地方，那就是在她溫柔的外表中蘊含著剛毅的性格。她不像其她仙女那樣，整日在溪水邊徘徊，在花園裡漫步，吟詩作賦，輕歌曼舞。她總是身穿威武的獵裝，肩背神弓，手持金矛，緊隨著阿爾忒彌斯，在高山密林中勇猛地追逐野獸。猛虎令百獸顫慄的吼聲嚇不倒她，狡猾的狐狸逃不脫她矯健的身手。她成了阿爾忒彌斯最得力、最信任的助手。
一個炎熱的夏日，卡力斯托追趕野獸來到一片林間空地。她又熱又累，便躺倒在綠蔭叢中，很快就沉沉地睡去了。
這一切，全被萬能的宙斯看到了。在古希臘神話中，宙斯是天上最大的神，是眾神之父。他位至至尊，受萬物景仰，卻時常幹出見不得人的勾當。偷偷地勾引上天的女神、凡間的美女，對他來說，已經是司空見慣的事了。
看到茵茵綠草上躺著的美麗的卡力斯托，宙斯驚呆了，這樣的機會他自然不肯放過。他從雲間飛下來，搖身一變，化作了阿爾忒彌斯的形象。他輕輕地走近卡力斯托，把她抱在懷中。卡力斯托從夢中驚醒，在這人跡罕至的地方見到阿爾忒彌斯，心裡有說不出的高興。正要站起來和阿爾忒彌斯繼續去狩獵，宙斯突然現出了原形。可憐的卡力斯托沒有一點思想準備，她拚命反抗，可是無濟於事。宙斯畢竟是無所不能的，卡力斯托雖然有降龍伏虎的本領，她依然沒能逃出宙斯的魔掌。
宙斯得意地返回了天宮，他是宇宙的主宰，自然不會受到什麼懲罰或者報應。不幸的只能是無辜的卡力斯托！她擦去眼淚，默默地回到眾人身邊。內心多麼大的痛苦都不能說，在大家面前還得強顏歡笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她總是低垂著頭，羞愧地看著地下；臉上的微笑消失了，常常遠離眾人默默無語地坐著；狩獵時，更是沒有了勇氣和靈氣，眼看著獵物從眼皮底下溜走。
更糟糕的是，她發覺自己懷孕了。不管怎麼遮掩，終於有一天，大家還是知道了這個秘密。一點也不瞭解內情的阿爾忒彌斯氣壞了，儘管她把卡力斯托視同自己的女兒，她還是抑制不住怒火，生生把她趕出了狩獵地。
無依無靠的卡力斯托在密林深處搭了個茅草棚安下了家，再也看不到姐妹們嬉笑的場面，再也聽不到女神的召喚了。不久後她生下了一個男孩，給他取名叫阿卡斯，這多少成了她生活中的一點寄託。
宙斯自以為這事幹得隱秘，不會有人知道。然而神也有失算的時候，他的妻子神後赫拉就對此有所耳聞了。赫拉出身高貴，從小就高傲自大，連宙斯有時都得敬她三分。宙斯竟背著她幹出如此醜事，而且小阿卡斯已經出世了，正跟著她的母親跚跚學步呢！向來說一不二的赫拉簡直要氣瘋了，她發誓要用法力好好懲罰一下卡力斯托，讓她知道知道天后的威嚴。
天后赫拉來到卡力斯托棲身的林地，一見到她就破口大罵，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一邊撕扯著她的秀髮，把她狠狠地摔倒在地上，一邊凶殘地說：「我要毀掉你的美貌，讓你再也不能迷人！」
說話間，赫拉暗暗施展了法術。突然，卡力斯托那白皙的雙臂長出了又長又粗的黑毛，纖纖玉指變成了尖銳的利爪，她那嬌紅的雙唇，頓時化為血盆大口。赫拉還不解氣，她怕卡力斯托禱告的聲音被宙斯聽到，就剝奪了她說話的能力，讓她那銀鈴般的嗓音變成了沉悶的吼叫。只一轉眼的工夫，天使般的卡力斯托永遠消失了，她化做了一隻大熊。
可憐的卡力斯托欲哭無淚，她只有不停地哀號，慨嘆悲慘的命運，咒罵薄情寡義的宙斯。曾幾何時，那個豪邁的獵手已變成了獵人追逐的猛獸，整天在深山老林裡東躲西藏，再也沒有了往日安寧的時光。
光陰荏苒，十五年過去了。小阿卡斯長成了年輕漂亮的小夥子，像他的母親一樣，勇敢、堅定，成為了一名出色的獵手。有一天，赫拉偶然見到了阿卡斯，仇人的兒子竟如此英俊瀟灑，十幾年前的惡氣不禁湧上了心頭，一條毒計在她心中產生了。
一天，阿卡斯手持長槍，正在林中尋覓獵物。忽然，一隻大熊緩緩向他走來。這只熊就是卡力斯托。她認出了面前這個勇武的獵人正是自己十五年來朝思暮想的小阿卡斯，她激動地跑上前去要擁抱她的寶貝。
天哪，阿卡斯怎麼會想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母親！見到一隻這麼大的熊向他撲來，他興奮地向後一閃，舉起長矛，運盡全身力氣就要向大熊刺去。
眼看一幕慘劇就要發生了。好在此時正在天上巡行的宙斯看到了這一幕，他實在不忍心讓自己的兒子親手殺害他的母親。於是他略施神法，把阿卡斯變成了一隻小熊。這樣一來，小阿卡斯立刻就認出了媽媽。他親熱地跑上去，偎靠在母親的懷裡，母子倆幸福地團聚了。
宙斯為了使這母子二人不再遭受什麼意外，就把他們提升到天界，在眾星之中給了他們兩個榮耀的位置，這就是在北天閃耀著光輝的大熊星座和小熊星座。
赫拉偷雞不成蝕把米，她氣急敗壞，可又惹不起宙斯，於是就選派了一個獵人帶著兩隻凶惡的獵狗，緊緊地追趕在這兩隻熊的後面。這個獵人就是天上的牧夫座，而他牽著的兩隻獵犬就是獵犬座。
古希臘人看到這只大熊夜夜都在天上徘徊，永遠也不落到地平線下面，他們認為這一定又是赫拉的鬼把戲。原來，赫拉派獵人和獵犬去追趕大熊母子倆後仍不善罷甘休，她又來到碧波萬頃的大海上，去求她的哥哥——海神波賽冬的幫助。海神聽信了妹妹的一面之詞，便答應了她的要求。因此，我們可以看到，其它星座都有東昇西落的現象，總有一段時間沉沒到地平線之下，到海神的領地去休息，只有大熊娘兒倆被排斥在外。不過這倒也好，卡力斯托可以時時守在她的阿卡斯身邊，免得赫拉又想出什麼壞主意。
北斗九星 宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。
《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北鬥神話 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」
①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。
②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》云：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）
③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」
④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。
⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」
⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。
⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記‧天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。」
⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」
⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。
首先介紹北極星。在我國古代，由於北極星的特殊位置，人們把整個北極區域看成了王權的象徵。也就是三垣（讀音yuán），三垣即紫微垣、太微垣、天市垣，（名字很熟吧？後面還有更多你熟悉的名字，不說你都不知道這些都是我們先人所起的）各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如牆垣，故曰為「垣」。正中央是紫微垣，外面分別太微垣和天市垣。紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思。而正中的北極星當然就是上帝了（太一、昊hào天上帝、天皇大帝、皇天上帝）。有了皇帝，也自然少不了代表後宮、庶子、太子、妃子的星名。紫微垣左右垣牆共十五顆星，這就是天宮的宮牆。每顆星都由周、漢時期的官名所命名，像丞相、侍衛官、輔弼、少尉等。在垣牆外，還分佈著供皇宮中使用的一些設施，皇上吃飯要有御廚，這裡有天廚和內廚兩個廚房，皇上休息有天床，關押犯人有天牢，上廁所有天廁，與文人功名有關的有個文昌宮……真是人間有什麼，天上就有什麼。著名的就是北斗七星也在這裡。
太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北斗之南。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書•天文志》中云：「天子率諸侯幸都市也。」故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書•天文志》云：帝座「立伺陰陽也」，斛和斗「立量者也」，斛用以量固體，斗則用以量液體，列肆「立寶玉之貨」，是專營寶玉的市場，車肆「主眾貨之區」，是商品市場，市樓「市府也，主市價、律度、金錢、珠玉」等。
北斗七星對應道教崇奉的七位星神──北斗七星君。北斗中第1至第4星為魁，第五至第七為杓（biao），合而為斗。第1－7顆分別叫天樞、天璇、天璣（機）、天權、玉衡、闓（開）陽、搖光。《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。除上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。古代很重視北斗七星的作用。《史記•天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，
關於北極和北斗七星有個比較古老的故事就是：紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事。傳說斗姆元君原為龍漢年間周御王的妃子，名叫「紫光夫人」，明哲慈慧，「誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。」神話傳說她在春天百花榮茂的某個時候，在後院遊戲，到了金蓮花溫玉池邊，進去洗澡，「忽有所感，蓮花九包應時開發，化生九子。其二長子是為天皇大帝，紫微大帝；其七幼子是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星。或善或惡，化導群情。」運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。」所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事的否泰皆由北斗七星所決定。
在古希臘神話傳說中，有一位美麗善良的少女，她的名字叫卡力斯托。在月神也是狩獵女神阿爾忒彌斯周圍的仙女中，她是最動人的一個。但她從不以此自恃，她總是善待每一個夥伴，讓人人都時時感受到她的發自內心的關懷。人們也都因此非常喜歡她，大家在一起過著無憂無慮的幸福時光。
卡力斯托有一點與眾不同的地方，那就是在她溫柔的外表中蘊含著剛毅的性格。她不像其她仙女那樣，整日在溪水邊徘徊，在花園裡漫步，吟詩作賦，輕歌曼舞。她總是身穿威武的獵裝，肩背神弓，手持金矛，緊隨著阿爾忒彌斯，在高山密林中勇猛地追逐野獸。猛虎令百獸顫慄的吼聲嚇不倒她，狡猾的狐狸逃不脫她矯健的身手。她成了阿爾忒彌斯最得力、最信任的助手。
一個炎熱的夏日，卡力斯托追趕野獸來到一片林間空地。她又熱又累，便躺倒在綠蔭叢中，很快就沉沉地睡去了。
這一切，全被萬能的宙斯看到了。在古希臘神話中，宙斯是天上最大的神，是眾神之父。他位至至尊，受萬物景仰，卻時常幹出見不得人的勾當。偷偷地勾引上天的女神、凡間的美女，對他來說，已經是司空見慣的事了。
看到茵茵綠草上躺著的美麗的卡力斯托，宙斯驚呆了，這樣的機會他自然不肯放過。他從雲間飛下來，搖身一變，化作了阿爾忒彌斯的形象。他輕輕地走近卡力斯托，把她抱在懷中。卡力斯托從夢中驚醒，在這人跡罕至的地方見到阿爾忒彌斯，心裡有說不出的高興。正要站起來和阿爾忒彌斯繼續去狩獵，宙斯突然現出了原形。可憐的卡力斯托沒有一點思想準備，她拚命反抗，可是無濟於事。宙斯畢竟是無所不能的，卡力斯托雖然有降龍伏虎的本領，她依然沒能逃出宙斯的魔掌。
宙斯得意地返回了天宮，他是宇宙的主宰，自然不會受到什麼懲罰或者報應。不幸的只能是無辜的卡力斯托！她擦去眼淚，默默地回到眾人身邊。內心多麼大的痛苦都不能說，在大家面前還得強顏歡笑。可是，以前的卡力斯托再也看不到了。她總是低垂著頭，羞愧地看著地下；臉上的微笑消失了，常常遠離眾人默默無語地坐著；狩獵時，更是沒有了勇氣和靈氣，眼看著獵物從眼皮底下溜走。
更糟糕的是，她發覺自己懷孕了。不管怎麼遮掩，終於有一天，大家還是知道了這個秘密。一點也不瞭解內情的阿爾忒彌斯氣壞了，儘管她把卡力斯托視同自己的女兒，她還是抑制不住怒火，生生把她趕出了狩獵地。
無依無靠的卡力斯托在密林深處搭了個茅草棚安下了家，再也看不到姐妹們嬉笑的場面，再也聽不到女神的召喚了。不久後她生下了一個男孩，給他取名叫阿卡斯，這多少成了她生活中的一點寄託。
宙斯自以為這事幹得隱秘，不會有人知道。然而神也有失算的時候，他的妻子神後赫拉就對此有所耳聞了。赫拉出身高貴，從小就高傲自大，連宙斯有時都得敬她三分。宙斯竟背著她幹出如此醜事，而且小阿卡斯已經出世了，正跟著她的母親跚跚學步呢！向來說一不二的赫拉簡直要氣瘋了，她發誓要用法力好好懲罰一下卡力斯托，讓她知道知道天后的威嚴。
天后赫拉來到卡力斯托棲身的林地，一見到她就破口大罵，她根本不理睬卡力斯托的苦苦哀求，一邊撕扯著她的秀髮，把她狠狠地摔倒在地上，一邊凶殘地說：「我要毀掉你的美貌，讓你再也不能迷人！」
說話間，赫拉暗暗施展了法術。突然，卡力斯托那白皙的雙臂長出了又長又粗的黑毛，纖纖玉指變成了尖銳的利爪，她那嬌紅的雙唇，頓時化為血盆大口。赫拉還不解氣，她怕卡力斯托禱告的聲音被宙斯聽到，就剝奪了她說話的能力，讓她那銀鈴般的嗓音變成了沉悶的吼叫。只一轉眼的工夫，天使般的卡力斯托永遠消失了，她化做了一隻大熊。
可憐的卡力斯托欲哭無淚，她只有不停地哀號，慨嘆悲慘的命運，咒罵薄情寡義的宙斯。曾幾何時，那個豪邁的獵手已變成了獵人追逐的猛獸，整天在深山老林裡東躲西藏，再也沒有了往日安寧的時光。
光陰荏苒，十五年過去了。小阿卡斯長成了年輕漂亮的小夥子，像他的母親一樣，勇敢、堅定，成為了一名出色的獵手。有一天，赫拉偶然見到了阿卡斯，仇人的兒子竟如此英俊瀟灑，十幾年前的惡氣不禁湧上了心頭，一條毒計在她心中產生了。
一天，阿卡斯手持長槍，正在林中尋覓獵物。忽然，一隻大熊緩緩向他走來。這只熊就是卡力斯托。她認出了面前這個勇武的獵人正是自己十五年來朝思暮想的小阿卡斯，她激動地跑上前去要擁抱她的寶貝。
天哪，阿卡斯怎麼會想到眼前的大熊竟是他失散了十五年的母親！見到一隻這麼大的熊向他撲來，他興奮地向後一閃，舉起長矛，運盡全身力氣就要向大熊刺去。
眼看一幕慘劇就要發生了。好在此時正在天上巡行的宙斯看到了這一幕，他實在不忍心讓自己的兒子親手殺害他的母親。於是他略施神法，把阿卡斯變成了一隻小熊。這樣一來，小阿卡斯立刻就認出了媽媽。他親熱地跑上去，偎靠在母親的懷裡，母子倆幸福地團聚了。
宙斯為了使這母子二人不再遭受什麼意外，就把他們提升到天界，在眾星之中給了他們兩個榮耀的位置，這就是在北天閃耀著光輝的大熊星座和小熊星座。
赫拉偷雞不成蝕把米，她氣急敗壞，可又惹不起宙斯，於是就選派了一個獵人帶著兩隻凶惡的獵狗，緊緊地追趕在這兩隻熊的後面。這個獵人就是天上的牧夫座，而他牽著的兩隻獵犬就是獵犬座。
古希臘人看到這只大熊夜夜都在天上徘徊，永遠也不落到地平線下面，他們認為這一定又是赫拉的鬼把戲。原來，赫拉派獵人和獵犬去追趕大熊母子倆後仍不善罷甘休，她又來到碧波萬頃的大海上，去求她的哥哥——海神波賽冬的幫助。海神聽信了妹妹的一面之詞，便答應了她的要求。因此，我們可以看到，其它星座都有東昇西落的現象，總有一段時間沉沒到地平線之下，到海神的領地去休息，只有大熊娘兒倆被排斥在外。不過這倒也好，卡力斯托可以時時守在她的阿卡斯身邊，免得赫拉又想出什麼壞主意。
北斗九星 宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。
《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。
這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北鬥神話 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。
中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」
①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。
②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》云：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）
③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」
④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所云：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。
⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。
略云：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」
⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。
⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記‧天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。」
⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」
⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當崑崙之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。
quote
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60d27f6d0100nz9y.html
【回覆】中天北極紫微-北斗七星🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴
想知道中天北極紫微宮主累世名稱嗎?→
沒有留言:
張貼留言