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2017年1月28日 星期六

【轉載】真命天子-紫薇聖人將在2017年现踪-仙姑妹妹 2012下半年預言詩! 與末世法 真命天子 揭密2與真命天子


神州蓬來,遍地開花
葉已成,獨花隱芳
大願菩薩,行者瑜珈
天道仍走,宇宙幻化
月華玉兔,龍中辰陽
旃曇花現,國色天香

淨土彌勒,神隱龍首
金身彌陀,半天護法
日月麗天,美哉中華
凡人不識,福報流光
廣寒照靈,宮闕天上
萬法流淌,玄音廣傳

大道杳杳,眾民偏差
雷電風火,無處閃藏
回春花暖,靜待龍盤
世紀佈局,東光西暗
紫微北辰,普照南方
萬靈來朝,天地同歡
老天的運作仍在進行,龍靈被上天神佛與天將緊緊的守護著,他們出生在平庸不奇的家庭之中隱藏了身份,但個個是天之驕子,文武雙全,自小展現不凡的氣蘊與風華。這些人根本不在權貴威顯和官場子弟的人堆裡。所以他們不會輕易讓你發現,即使早已和你們結緣,也不會有人知道他們就是未來的真命天子,連他們的父母家人也不會知道。因為真正守護這些龍靈的是天界的帝王,神佛與天將。

為何這次的大中華真命天子會有九個呢?因為世界必將統一,而掌控權因為天地的合一,移轉到了東方,所以九龍皇子紛紛投生在東土,散落各方,各自安養龍元胎息,期待有一天九天九皇九龍靈能夠重新在人間聚首,共赴一場未來世末法時代的使命!
終於時間到了,在這300年來,神佛聖真不斷的在台灣這座鯤島上,借宮廟乩身來傳達宇宙天盤與天律地冥的觀念,讓人間的靈魂早早準備,提早修行,提昇靈魂與肉體的抵抗力,因應末世法天地人三元,共處在一個地球上的生存力與適應力。為的也是替將來的真命天子建造一條萬教合一,世界和平的道路。也正因為要保護龍元,在不斷的降乩傳真過程中,有的靈魂產生了貢高與野心,於是走火入魔,借假修真,自命不凡,誆騙眾生,末世大劫,又加入了一個更艱苦的災難,魔考。
北汕尾是荷蘭人在1624年被明廷所驅,來到此地登陸,1661年鄭和荷大戰,荷軍被殲滅,1721年朱一貴事件,鹿耳門成了戰場,1786年林爽文事件,乾隆派大軍平亂登陸,1807年,海賊作亂,清提督李長庚,率王得祿,邱良功來追勦,當時的渝洲子尾和北汕尾屍橫遍野。這地方歷明清兩代,死了很多人,於是有了海靈佳城遺跡,已示當時戰死此地的外國軍士,先民。也讓龍穴更添一抹地冥幽暗之氣。(這都是拜天運與地理被破所致)
而一切蘊釀的萬事到2007開了龍穴後,大抵已出現龍真與龍元現蹤了,到2008年整個產生大動蕩,宗教的爭鬥,佛魔的相戰,天災人禍的調配與天擇,都是在為2012年九龍天子的聚守而佈局,假冒天子的人,借神佛誆騙眾生的人,善靈要被保存,惡靈要被淘汰,未來世界是一片天堂與極樂的人間生活,百姓祥和,萬物欣欣向榮,不容許任何毒蝕人心,破壞資源,毀滅人間樂土的行為產生。

第三篇下回分解.....

現在開始來講2009年己丑另開天的玄秘,北方玄武護持了這些皇子皇女,乾坤逆轉,坤道轉上,世界步入女人的天下,而宗教也換了鳳靈的后座,這位未來的真主受到天后地后的靈元加披,本身也是一位古佛靈,來到人間就猶如早期歷史上的女巫一樣,具有保護族群眾生的力量。未來神佛的信仰與崇拜皆由眾女神來主導,如五母護衛五方,而未來道盤的掌舵者,如今仍是神隱其中,神龍見首不見尾!
母儀天下,德被眾生的運作仍是困難的執行著,選拔未來棟樑的工作是艱鋸的,但真主要扛著這麼多的責任重擔,都是靠著大願大慈力的初發心,在坤道轉上的末世裡發光發熱,救渡眾生不遺餘力,形成萬教與大自然的大圓融,人類與天地的結合為一體,讓無極的運轉達到和諧,99金虎年,白陽期來到,代表了八卦與九宮,這九條龍子在九個地方都是展現不畏不懼...威震天下之姿的氣勢!
九龍胎元移轉南方來會九位主人,達到元神合一,為的是來救渡眾生,執行末世善靈存傳的天命,而天命難為,天數已定,九龍雖已現身,但這不是該高興的時刻,誠如歷史的改朝換代,或更新氣象,必定要經歷很多的破壞與天災,你們要能看得懂九數的變化,就會悟得天機,真命天子將在2017年现踪 ,掌握了全球的聯合與經濟命脈,積極落實 孫中山 先生的遺志三民主義與林肯的民有,民治,民享理念。
其權變內容即是”禮運大同篇”提到的︰
大道之行也天下為公,
選賢與能,講信修睦,
故人不獨親其親,不獨子其子,
使老有所終,壯有所用,幼有所長,
鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
男有分,女有歸,
貨惡其棄於地也,不必藏於己。
力惡其不出於身也,不必為己。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,
故外戶而不閉,是為大同。
呵…跌破眼鏡了吼,所以九龍皇子從無極天來到末世,承接的天命是大同世界與人類生生不息的天堂與極樂的無上福祉!都是靠著先天的龍胎元靈在做事的,歷經各種考驗與人間的磨難洗禮,也不會跌倒,越挫越勇,勇往直前,到處奔走,日以繼夜,為的是救苦救難,渡善靈元,護持靈根,日月合和,在南方放大光明,普照世間,真主掌握了天旨地旨,文武百神皆聽其號令,東斗西斗南斗北斗,眾星神佛皆擁真主,聽其任命,運籌調派,助其大業!
這麼多的勞祿與艱辛,都是為了將來的融合與世界和平。而當天地人三元合一,處處共同和諧相依與運轉,那麼大同世界到此已達功成 !  
哈!講完了!所以囉!九龍皇子的傳說是真的!但都是活生生的人,和你們一樣快樂長大,決不會是廟裡刻的神像,也不會是那些自封九龍的乩身,因為世界大同不是靠降乩開廟來的!是要為人類的”生老病死苦”做奮鬥的!這些拜好久的九龍太子廟,金龍太子廟,都難過了吼!因為無極天 九天九皇九龍太子有男有女,不是一個人,也不是娃娃兵啦!
無極天 九天九皇九龍太子 
是承先啟後,繼往開來的真命英雄…
九龍皇今生使命
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平!
以上文章節錄自:
http://blog.xuite.net/d120036911/twblog/127780192
 
 

【轉載】2017真命天子-紫薇聖人現蹤

2017真命天子現蹤
九龍真主降筆—真主將出與具備特質
無極天道 九天法宮 大北斗
九天九皇萬法九龍真主 
三元主考 九天金龍主 降筆
丁亥演盤開金鎖 鹿耳門地暗玄藏(2007)
戊子開科定理數 北頭洋上接龍風(2008)
己丑年格開龍喉 水堀頭內地脈通(2009)由麻豆脈通南鯤鯓及六甲赤山巖
龍鳳兩池是表象 靈元移轉入中央(2009此龍鳳乃陰陽兩極之稱)
九龍金仗開先鋒 掃破術法龍喉通(2009開龍喉)
一炁玄童助陣罡 黑拐開元護龍鳳(無極天童護持牽引真主與天地人接線)
大地之母阿立祖 三踹地靈醒困龍
龍元沉睡三佰載 哀哀鯤島風雨中(鯤島:台灣,雲從龍,2009大風雨劫)
古航道渠北西向 水路氣通佳裡鄉(台南佳裡是龍脈的延申)
佳裡古地北頭洋 龍頭地理隱其中
龍口原是北汕尾 金鎖顯現龍珠光
一氣直沖迎台海 台灣西南現金光
威懾中土中南海 即臨變動心惶慌(大陸領導中央也知道真主應運在台島)
天盤論數天意定 迎接中華大聯盟(中華大地將聯盟合一,台獨可休兵了)
政壇女王西南方 府城女將騎鳳凰
道盤之母尚隱藏 母儀德風難選中
責任重擔願力從 坤道慈暉大圓融
庚寅九九白陽數 龍行天下大變動(2010龍行天下,天下有大變動)
九天九皇藏九龍 九龍九色九方
九龍南方會九主 九條好漢接九皇
九龍真主露真相 莫來道喜莫欣狂(真主應運救世,乃承大天命,無需欣喜)天下道德淪喪所致
龍騰旋轉沖九天 劫數猶如海波浪(真主出世之前,災劫不斷,猶如海波浪)所謂亂世出真主
爾觀九數需悟通 茲事重大干坤動(此乃指天降活佛現世應,十方三界慈悲應行)
真命天子丁酉現 掌握聯邦共和國(2017真命天子現蹤,將促成中華聯邦)
落實民主中山旨 國際主宰轉(2008金融海嘯,俱是天意安排)一切歸零,天命異主
先天真元理凡事 不落權威或官場(真主出生平凡,體恤下民,無官場威風匠氣)先天全靈降世
皆降凡庸俗宅內 緣缺相見卻難逢(真人不露相,因眾生著相,故不識真主)
真元紅塵找棟梁 千磨萬考不倒翁(真主在紅塵中歷盡滄桑,任考不倒)
慈心願力奔十方 三元合從一理通(真主有大悲願,融合三教,一以貫之)
日月合明定南方 天地掌令文武從(真主掌天地干坤,日月陰陽,文武俱從)
萬星從旨皆聽令 統領指揮調移動(萬星亦聽旨令,天盤重定位,大道普傳)
整盤定局該勞碌 三元歸一近大同(天地道盤重新定局,三教合一即近大同)

國歷: 中華民國九十八年二月廿四日
農歷:己丑年 孟春 端月三十日 卯時

引用

【轉載】《推背圖》中的聖人、「中國夢」-中國古代的盛世

1. 中國古代的盛世(上)
(1)西漢文景之治
西漢在建立初年,百業凋零,國破民窮。皇帝的車架,找不到四匹同色的馬,將相上朝,有坐牛車,百姓窮得更不用說。
《漢書•食貨志》記載:到了景帝後期,漢王朝國庫里的錢多得堆積如山,串錢的繩子都朽斷了,散錢多得無法計算;郡國的倉廩堆滿了糧食,太倉里的糧食也由於陳陳相因,以至腐爛不能吃了。
現在人們認為:是漢朝初年無為而治,輕徭薄賦,休養生息,特別是漢文帝勤儉節約,以德化民的影響……
這些總結都很對,但只是表面的直接原因,還有更深層的根源:以道治國,合於天道。
那個時候,儒家思想和文化,還沒有成為官方的主流,治國還是吸取道家無為而治的思想,現在叫“黃老哲學”。在那個民風淳樸的時代,漢文帝基本做到了《道德經》中講的:“我無事而民自富,我無欲而民自朴”。
因為道家也是天地間的正法,《道德經》本身也在講述天道的規律,身修道德,合於天道,治國合於天道,當然天地賜福,風調雨順,國富民豐。以德化民,民風淳樸,天下大治。
(2)東漢光武中興
東漢的開國皇帝,光武帝劉秀,以“柔道”治天下,採取一系列措施,與民休息,恢復生產,減稅減刑,同時自身勤修道德,使得東漢初年迅速從戰亂的創傷和凋敝中恢復過來,出現了社會安定,人口增長,經濟走向繁榮,史稱“光武中興”。
雖然這個中興和大治盛世還有差距,但也是一個穩定繁榮、生機勃勃的社會了。劉秀治國成功的根源,還是“以道治國”,身修道德,合於天道。
(3)北魏孝文帝中興
北魏孝文帝拓跋宏,24歲親政後,力推漢化,移風易俗,開創了北魏中興的局面。雖然不及大治之世的繁榮,卻是鮮卑民族的鼎盛之世,也是一個名垂青史的治世。
這個治世是結出的碩果,栽種它的根源,在於拓跋宏的祖父文成帝拓跋濬(浚)的“撥亂反正”,恢復佛法。
前面講過,中國古代第一個滅佛的北魏太武帝拓跋燾滅佛,造下天大的罪業,幾年後被宦官殺死,兩個兒子(太子和恭宗)也相繼死於宦官之手。
文成帝即位之初,即挽回祖父的錯誤,恢復佛法。流傳至今的著名的佛教聖地雲岡石窟,就是他下詔建造的。恢復佛法是巨大的功德,福分天賜,連年風調雨順大豐收。雖經幾次謀反,他的帝位也是穩如泰山不可動搖。
前人栽樹,後人乘涼。文成帝恢復佛法的巨大功德,鋪築了他的孫子孝文帝的中興之世。孝文帝的政策得當、人才濟濟,天公作美、豐年連連,卻是祖父功德種下的因果。
(4)隋朝開皇之治
“古今稱國計之富者,莫如隋。”宋元之際著名史學家馬端臨在《文獻通考》中這樣說。
隋朝之富,遠邁漢唐。隋文帝開創的開皇之治,國富民豐,財富鼎盛。隋煬帝楊廣極盡奢侈排場,他動用數百萬民工開鑿大運河,而後乘龍舟下揚州,大船首尾相接,迤邐二百餘里。這麼折騰,國庫依然足用。隋煬帝下揚州十年後,隋朝在浩大的起義浪潮中覆滅,但是隋朝糧庫剩下的糧食,夠唐朝吃幾十年,到貞觀年間還沒吃完。
如此的富有,根源在哪裡?
隋文帝治國有道、英才輔佐,同樣只是表面原因,真正的根源在於:前朝北周武帝宇文邕,佛、道齊滅,造下了天大的罪業,7年後楊堅代周建隋,恢復佛教。有這浩大的功德,加上楊堅本人篤信佛法,又大興佛法,所以得到了天大的賜福,現世福報,登基十幾年,就開創了開皇盛世的局面。
2. 大興佛法、道法的功德碩果
【使人心向善 社會安定】
如果人心不古,世風日下,物慾橫流,貪腐欺詐,人與人關係緊張,人心惟危——這樣的社會環境下,再有賢臣明君,也無法治世;法制再健全,犯罪率也會居高不下。如果人不信仰正神,就不會相信善惡有報,人性惡的一面就會膨脹,就會只顧眼前,一味做惡,即使表面講道德,也會背地裡幹壞事。而且敗壞的人心,會極力鑽法律的空子,使得社會大亂,人心思亂,犯罪不斷。
佛法大興於世,使得人心向善,人們能在心裡約束自己,知道做壞事有報應,人性惡的一面大為克制、收斂,少做惡、不做惡,多為善,做事知進退,百姓能主動遵紀守法。後面我們能看到,唐朝貞觀之治時期,吏治清明,犯罪率極低,遼國盛世時期,不少地方監獄一空,根本原因都在於佛法大興。
【風調雨順 自然生態良好】
如果沒有風調雨順,而是天災連連,再文治武功也白搭。而佛法大興,所帶來的福分,是自然生態環境整體良好的根本保障。
【君臣融洽 天降英才】
文治武功,離不開賢臣名將,而這些英才,不是大興佛法之後,才降生的,而是早就在成長、煉成了,就看帝王做不做推倡佛法的大功德。做,就成就他,不做,就會君臣失和,英才難用。
3. 中國古代的盛世(下)
(5)唐朝貞觀之治
唐太宗李世民的貞觀之治,是歷史上最為美譽的時代,雖然不及開元盛世的富有,卻是道德最高、民風最好的時期,是中國古代如日中天的大治之世,國力最強最盛的時代,令每一個中國人自豪、神往。
“怨女三千放出宮,死囚四百來歸獄。”這是白居易在敘事詩《七德舞》里描寫的兩幅貞觀剪影。一幅是太宗放三千宮女出宮婚配,另一幅是貞觀六年,全國僅有390名死囚,太宗給他們放假回家,和家人團聚,命他們明年秋天自己回來開刀問斬。結果次年390人如約而至,太宗感動,全部赦免[1]。
道德最高尚的時代,才是人們最嚮往的。貞觀盛唐正是這樣的精神財富的巔峰。唐太宗以德治世,吏治清明,民風淳樸,社會公平安定,路不拾遺,夜不閉戶,百姓富足,人民的幸福感最強。
富強盛世的原因,和明君賢臣密不可分,但是,那還是表面原因。
那麼大唐鼎盛的根源在哪裡?在於唐高祖李淵定下了滅佛聖旨,巨大罪業臨頭,將造成中國又一次空前浩劫的危急關頭,發生了玄武門之變,李世民掌權的當天,就廢除了李淵還沒來得及施行的“逆天聖旨”。

  
圖:熒惑守氐門,喋血玄武門(626年7月2日玄武門之變前後的天象:熒惑守亢宿,在氐門之外,氐為天子宮,對應著皇宮外發生的玄武門之變——當然7月1日還有“太白經天”的換王天象。)
如果李淵滅佛的聖旨得以實施,將重蹈北魏、北周滅佛的覆轍,天大的罪業會使唐朝迅速敗亡。李淵滅佛未成,但是自絕九年帝位,李世民順天應人,挽救中華天大災難於無形,這是怎樣的功德?再加上李世民登基後,道法、佛法大興,這天大的功德,不但現世福報,天賜貞觀之治的福德源泉,還澤被後世。
(6)唐朝開元盛世
開元盛世,是個比貞觀之治更富庶的時代,就像隋煬帝的大業前期比隋文帝的開皇時期富庶一樣。
前人栽樹,後人乘涼。隋文帝、唐太宗都是栽下福德大樹的人,給子孫享用。但是,人無德,守不住家財;君無德,守不住盛世。唐玄宗和隋煬帝一樣,前期不錯,後期失德,國家迅速衰敗,大廈傾倒。
唐玄宗敗國的原因,現在人講述的也只是表面,沒有摸到根源。這個根源,在於唐玄宗自恃才華,解釋佛經、道德經,還強迫僧尼學習儒家的《孝經》,這是對佛法、道法的巨大禍亂,是從內部的敗壞、亂法,比外部的鎮壓滅佛罪業還大,大唐的福分從天而斷,唐玄宗昏聵淫亂,天災人禍頻繁。
九年的安史之亂,戰火紛飛,百萬生靈塗炭。大唐從盛世巔峰一下掉到了衰敗的谷底,富庶繁華如夢幻一般瞬間消散,天子逃亡,百姓逃難,大唐墜入了分裂割據的局面。唐玄宗禍亂佛法、道法,是安史之亂的總根源。
(7)唐朝大中之治
大中之治是唐宣宗李忱在位時期的治世。唐宣宗即帝位後,效法太宗,勵精圖治,勤儉治國,體恤百姓,減少賦稅。在朝中改善了中唐以來的弊病,內治黨爭,抑制宦官貴戚;對外,唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、党項、奚人,收復安史之亂後被吐蕃占領的大片失地;唐朝國勢有所起色,百姓日漸富裕,使本已衰敗的國家呈現出“中興”的局面。
史上對唐宣宗評價極高,認為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君,稱他為“小太宗”,稱他治國時期為“大中之治”。
大中之治的福分,也是自天而來。在唐宣宗之前的帝王,是唐武宗,就是前面講的那位唐朝實施了滅佛的皇帝。滅佛的巨大罪業,武宗壯年暴死,國家分崩離析,軍閥藩鎮割據,而唐宣宗因為撥亂反正、恢復佛法的功德,天賜福分,造就了唐朝大中中興的福源。
(8)景宗中興與遼朝盛世
景宗中興,是遼國帝王遼景宗耶律賢在位時期的治世。景宗是遼國一位非常有作為的帝王。他對遼國進行了一系列的改革,開始重用漢官,改革吏治,推動了遼國從遊牧民族進入封建制。景宗勵精圖治,善納良言,賞罰分明,用人得當,對北宋在軍事上也占了上風,使得遼國在經歷了穆宗亂政之後,迎來了中興的局面,為他兒子遼聖宗時期的全盛奠定了堅實的基礎。
當然這一切成果,與景宗的皇后蕭綽——就是評書演義中那位蕭太后,有直接關係。景宗身體一直不好,蕭綽一直輔政。景宗去世後,蕭綽的兒子耶律隆緒(遼聖宗)即位,但是國家軍政大權一直在蕭太后手裡。
蕭綽自幼篤信佛法的,推動佛法大興於遼國。這個巨大的功德,是遼朝盛世的福分根源。
(9)北宋咸平之治
北宋真宗時期,社會進入了又一個繁榮昌盛的巔峰。
北宋的財富,令人嗔目!北宋真宗年間,稅收達到了歷史的巔峰,最高達1.58億緡(1緡合1兩白銀),遠遠超過之前的唐朝,是明朝最富時期的10倍,是清朝乾隆年間最盛時期的2.4倍!
這個富庶的時代,同樣是“前人栽下功德樹,後人享用好乘涼”。那是前朝後周皇帝柴榮滅佛之後,北宋開國皇帝趙匡胤撥亂反正、復興佛法,和繼任者宋太宗大興佛法造下的洪大福德所致。
吸取了三武滅佛的教訓,親自見證了柴榮滅佛的惡報,趙匡胤初登皇位就廢止了柴榮滅佛的政策[2],屢建佛寺、佛像。
在當年柴榮親手砍佛像的鎮州古剎,971年,趙匡胤下詔擴建龍興寺,並鑄造比原來還高大的千手千眼觀音像(共42臂,高22米),這就是今天正定大佛寺大佛的由來。
後繼的宋太宗趙光義更加推崇佛法。伴隨著佛法的復興,宋朝的經濟走向了空前的繁榮。到了太宗兒子真宗即位的時候,國力達到了鼎盛。
(10)明朝洪武之治
明朝初年,從元末戰亂中迅速恢復了元氣。太祖朱元璋的洪武后期,國家徵稅的土地,高達八百萬傾之多,比清朝康乾盛世高出1/3。大明洪武時代,百姓豐足,府庫充盈,國力強盛,史稱洪武之治。
治世福分天來,也是人間巨大功德所致。這個功德,源於出身和尚的朱元璋對佛法的推動弘揚和對佛教僧團的整頓。
經過了元末農民大起義,明朝初期的佛教僧團內部,已經很混亂,很多人不是真心修行,佛教內部亂相頻生。朱元璋登基之後,一方面親自推進佛法傳揚,一方面規範制度,清理僧尼,給和尚發放國家憑證——度牒,而且三年一考試,不通佛經者淘汰,在制度上遏制了佛教的內亂,種下了興盛佛法的功德。
(11)明朝永樂盛世
永樂盛世,是明成祖朱棣開創的。朱棣文治武功,勵精圖治。
在文治上,減輕稅負,興修水利,疏通運河,推進農業,使經濟得到大力發展;大力提倡文教,編纂《永樂大典》,它包容了先秦以來所有經典著作,使很多古籍得以保留。在武功上,朱棣派兵難征安南(越南一帶),還五次親征漠北,打擊了蒙元殘餘勢力的侵擾破壞,保障了各民族和邊疆的安寧。
朱棣在東北、西北、西南設立行省,在西域設置哈密衛,在貴州設立布政司,在強化大一統帝國的同時,派陳誠出使西域,派鄭和下西洋,宣揚國威,傳播文化,大力促進了海內外交流,開創了萬國來朝的盛世局面。
當然,治國有道是盛世必不可少的條件,但只是表面原因,在深層,我們知道“前人栽樹,後人乘涼”,朱棣是承接了朱元璋推進佛法弘傳的碩大福分,但是朱棣本人也是一個“栽樹者”,他大力推進、弘揚道家文化,同樣建立了巨大的功德。
朱棣派人在全國尋訪道家真人張三丰,在張三丰傳道授徒的武當山,大修真武大帝宮殿群。整體按照《真武經》中的神話來設計,依山順水,自然布局,展現了《道德經》中“道法自然”的法則。宮觀中神像、法器等等按皇家要求製造,把武當山建成了人間仙境一般,成了道家的聖地。道家文化在朱棣的鼎力支持下,在民間迅速弘揚傳播。
道家也是正法,弘傳道家文化也是造福當代,澤備後世的大功德。
(12)明朝仁宣之治
仁宣之治,是朱棣的兒子明仁宗、孫子明宣宗治理下的大治之世。
明仁宗47歲即位,不久就病逝了,但他休養生息、利國利民的政策被明宣宗繼承。宣宗即位後迅速平定了漢王朱高煦的叛亂,而後賑濟災荒,息兵養民,嚴明法紀,懲治貪腐,深得民心,使得天下安定,府庫充實,經濟迅速走向繁榮。那是明朝國力最強、政治最清明的時期,有堯舜禹三代清明教化的遺風。
當然,這在根源上,是朱棣推進道家文化,興盛道法的巨大功德奠定的。後世把仁宣之治和朱棣的永樂盛世合稱為“永宣盛世”,其根源也在這裡。
(13)清朝康乾盛世
現在清朝的影視劇很多,大家對康乾盛世也都很熟悉,這裡就不做描述,只辨析這個盛世的根源:康熙時代,佛法大興。康熙本人雖然不是虔誠的信徒,但是支持和推動了佛法的傳揚。
康熙六年(1967年),全國由歷代皇家頒旨建立的大寺廟有6730處,小寺廟6490處;私自建立的大寺院8458處,小寺院58682處[3]。可見康熙時代,佛法已經很興盛了,寺院比起唐宋元明時期要多很多。康熙帝出遊,最喜歡遊覽寺廟,京畿各處寺廟都留下了他的足跡。
這個康乾盛世,同樣是歷史法則的重演。前人栽樹,後人乘涼。康熙大帝種下了盛世福源,延續到乾隆年間還在享受盛世的福分。
4. 君士坦丁大帝,西方功德最大的帝王
歷史上號稱千古一帝的皇帝有很多,但是首推君士坦丁大帝。他給被羅馬帝國迫害了近300年的基督教平反,功德之大,對世界的影響之大,亘古絕今。
這不是說基督教比佛教、道教高,而是因為中國古代的滅佛滅道、興佛興道,針對的不是正法時期的佛法,而是像法時期已經不太純正的佛教,而君士坦丁撥亂反正,光復的,是正法時期的正教。
圖:君士坦丁大帝雕像
不同的史料雖有出入,但都一致地指向:在羅馬皇帝戴克里先斥基督徒為邪教徒、瘋狂迫害、肆意殺戮的時候,君士坦丁能夠認清基督教是正義真理。在分裂的古羅馬帝國,他能在8個皇帝[4]爭奪帝位的混戰中脫穎而出,不斷取得奇蹟般的勝利,用武力統一了羅馬,重建了橫跨亞、歐、非三大陸的大帝國,是他信仰基督教,得到啟示的結果。就象正法時期的猶太教,在神佑下旗開得勝一樣。
雖然給基督教平反的“米蘭敕令”,是君士坦丁和羅馬帝國另一位皇帝李錫尼一同頒布的,但是李錫尼善始惡終,後來走上了背教、迫害基督教的舊路,也就沒有懸念地敗給了君士坦丁。
四分五裂的羅馬帝國,在君士坦丁的劍下重歸一統,龐大帝國走上了中興時代。這個巨大的榮耀,是他給基督教平反、復興基督教的天大功德所致。有天大的功德,才能帶來個人輝煌榮耀和國家巨大的福分,這是盛世的法則。
[1]《新唐書•刑法志》:“六年,親錄囚徒,閔死罪 者三百九十人,縱之還家,期以明年秋即刑;及期,囚皆詣朝堂,無後者,太宗 嘉其誠信,悉原之。”
[2] 見《續資治通鑑長篇》。
[3] 《清稗類抄》:“康熙丁未七月,禮部題為遵旨議奏事,禮科抄出禮部等衙門題前事奉旨依議,欽此。隨經行文各該巡撫造報去後,各該巡撫陸續報部,該臣等計算直隸各省巡撫造送冊內,敕建大寺廟共六千七十三處,小寺廟共六千四百九處,私建大寺廟共八千四百五十八處,小寺廟共五萬八千六百八十二處。”
[4] 爭奪羅馬帝位的8位羅馬(正副)皇帝是:君士坦丁、馬克森提烏斯、馬克西米努斯、馬克西米安、加利流、塞維魯、李錫尼、代亞。

引用:
http://jeva888.pixnet.net/blog/post/85930630-%E3%80%90%E8%BD%89%E8%BC%89%E3%80%91%E3%80%8A%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96%E3%80%8B%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%81%96%E4%BA%BA%E3%80%81%E3%80%8C%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%A4%A2%E3%80%8D-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E7%9A%84%E7%9B%9B%E4%B8%96

 

【轉載】中華民國在2017年會被中國統一-推背圖第40象全解 (明明)

推背圖第40象全解 (明明) (最終版)
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再論生猴死雕()
第四十象
讖曰:
   一二三四 無土有主
   小小天罡 垂拱而治
頌曰:
   一口東來氣太驕 腳下無履首無毛
   若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕


(1)籤詩中 一二三四
"一二三四確實是中華民國的正統帝王代數
因為在推背圖中,李淳風都有寫下各朝代的帝王數
第2象 圖中21個李子 (唐朝21)
第14象 頌中的 "十三童子五王公" (五代共13個帝王)
第24象 籤中的 "二九...." (北宋9南宋9)
第25象 頌中的 "子子孫孫五五宜" (元朝共十主)
圖中的 鐵斧柄有 "(元朝共十主)
第32象 籤中的 "八九數盡"
(8+9=17, 明朝有16帝,卻有17個年號)
(有其他說法是:崇禎17年明亡。這個說法我比較不認同)
第33象 籤中的 "地支無子"
(地支有12個,無"11清朝11)
圖中船上有8支旗 11個人,代表清朝八旗11
(希望有人可以提供更清晰的圖)

(推背圖中不是所有朝代的國祚年限都有記載,有記載的只有唐、五代及宋,
從元朝開始就沒有記載了。)

李淳風當然會記下中華民國的帝王代數
(因為中華民國會"",所以才有帝王代數,請參見"再論生猴死雕()")

值得注意的是:有三樣條件是環環相扣的!
1. [一二三四] (總統人數)
2. [若逢木子冰霜渙] (登輝與水扁的實質影響力)
3. [猴雕流年] (時間點)

1+2+3+4=10,中華民國共10代主,是自中華民國創立至終結的所有正統產生的總統人數。但必須扣掉以下---
1. 臨時大總統孫文(臨時大總統是對籌備中的中華民國國家元首的稱呼,而且孫文臨時大總統的程序合法性也遭外界質疑)
2. 賄選的曹錕(無正當性)
3. 名為代理、攝行、臨時執政、陸海軍大元帥的各路軍閥。
4. 代位的李宗仁(代位皇帝非正統,蔣光頭1949年下野,並沒有經過國民大會承認,李宗仁是「代行」而非繼位)

那就有:
一. 袁世凱(先當中華民國(北洋政府)大總統後稱帝)
二. 黎元洪、徐世昌(中華民國(北洋政府)大總統)
三. 蔣介石、嚴家淦、蔣經國(中華民國總統)
四. 李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文(10) (中華民國民選總統)

剛好10位,也就是說"中華民國"國號至蔡英文總統任內終結。
(為什麼第10位不是國民黨人,答案就在圖中,請看"再論生猴死雕()")

(2) 籤詩中:無土有主
很多人把"無土有主"""解釋為蔣介石"失去中原領土敗逃到台灣據地為王。

在推背圖中記載"遷都"的卦象有:
第六象:[大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又"東行"]
唐的國都原在長安,因失陷而玄宗出走,肅宗在靈武即位,
暫以靈武為都,待長安收復後才返回長安

第二一象:[卜世三六又"南行"]
宋自太祖至徽欽,凡九世,然則南渡以後又一世矣
(歷史上把高宗即位後的宋朝稱南宋,它的首都後定於臨安(即杭州))

因為蔣光頭敗逃到台灣並非"遷都"

請各位讀者仔細的想一想
如果台灣是中華民國名正言順的合法領土,
那就算台灣再小也是 "國土",不是嗎!
又怎麼會是 "無土

如果台灣是中華民國名正言順的合法領土,
那蔣介石敗逃到台灣應該叫"東行"
又為何叫 "東來"

( "東來"不能解釋為"自東而來",而應解釋為"往東而來"
就如同"南來北往""南來"不能解釋為"自南而來",否則就會與"北往"同方向。
"南來北往"應解釋為"來南"(往南的)"往北"(往北的)才合理。
以台灣為基點,中華民國往東而來,是外來的)

因為李淳風知道 "台灣根本不屬於中華民國"
二次大戰
日本是被美國打敗的
台灣是被美國收復的

依照美國道格拉斯‧麥克阿瑟的《一般命令第一號》中華民國政府代表同盟國對日本過去統治的臺灣、澎湖群島等島嶼實施軍事佔領。(一直到現在)

請問各位讀者:美國什麼時候把台灣送給了蔣介石(中華民國)
台灣是不是中華民國名正言順的合法領土,還不夠清楚嗎?

所以李淳風才會用"無土"
所以李淳風才會用"東來"

我解釋第40象絕不用"唬弄"字眼

請支那網友不要再拿出那"中日和約"與可笑的"開羅宣言"來說嘴!
更別說啥"自古以來.....",美國不會理你的 (應該是說:「誰理你啊!」)
其實支那網友應該多去注意推背圖第41象的"九十九年成大錯"
這可是關係您祖國分裂的大事,是歷史性的一刻!
老夫相信很快就要到了。

(3) 籤詩中:
在此引用天機星的解說如下:
1.小小天罡:是指小小島國或強人統治
2.垂拱而治:受到支持者的擁戴

(4) 頌詞中:
在此引用天機星的解說如下:
1. 一口東來氣太驕:指蔣介石向東逃難,不能面對現實的驕傲之氣。
(一口:""也,似乎是指"中華民國")
2. 腳下無履首無毛:腳下無履是形容國民黨敗兵衣衫不整的赤腳部隊。首無毛指蔣介石的禿頂.
3. 若逢木子冰霜渙:這句話是最重要的關鍵句,這是推背圖常用的人名隱語,解讀不易,但根據之前已發生的三十餘象隱語方式,可以依現代進行中的時空現像人物推測:
a. "木子":有誰能在20年前預測到台灣會有姓李的總統嗎?"木子"就是李的拆字隱寓,李登輝是也。李登輝咸稱""總統,而無人稱之為登輝。
b. 冰霜渙:""為復義字,一意溶解,一意依古文同音必同意,解為"""更換""取代"10年前又有誰能想到今天的台灣會浮現一位叫做"冰霜渙" = 冰霜溶解的人物叫做 "水扁"?(冰霜為固體渙散溶解後當然水就扁掉了)又偏偏是大家通稱之為"阿扁""水扁",這麼貼切!這一句解讀為:如遇到"水扁"取代"李登輝"
4. 生我者猴死我雕:""指中國年曆的猴年,""指雞年,意思是到了猴年末雞年初,台灣新朝代誕生,舊勢力終。(生猴-獸活,死雕-禽死)
5. "蔣介石王朝"在「若逢木子冰霜渙」條件成就猴雞之年的「生我者猴死我雕」的結果應驗後,至此台灣未來命運的好壞,與李淳風的推背圖無關。但可以肯定的,蔣氏王朝的年號從此消失。

(5) 頌詞中:[][]
網路上最多的見解:
[]指的是孫文(創建者)
[]指的是馬英九(因為「牠,馬的」的確搞死了國民黨)

在推背圖中的人物,都是依時間先後順序出現在所代表的卦象中,
沒有任何例外,這個認識很重要。

孫文出現的年代應該是屬於第37象清末民初的時空環境
(39象是日本侵略中國),孫文怎麼會跑到第40象!
所以[]絕對不是孫文,這是肯定的。
(你若問我:為何孫文沒有出現在推背圖中?這你要問原作者--李淳風)

生猴死雕--生對死,猴對雕
如果猴不是指人,那雕也不會是馬英九
(天機星前輩認為猴、雕是流年,我非常認同)
另外[李登輝][陳水扁][生猴死雕]必定有關鍵性的影響力,
否則李淳風不會用"若逢"兩字,

陳水扁現在已是風中殘燭,而李登輝也92歲了,
這兩人應該不可能撐到12年後的2028()2029()
所以就是20162017無誤。

李登輝的效應會越來越強 !
李登輝所說的每一句話,真的如雷驚大地!
讓越來越多的台灣人驚醒,反思台灣的歷史,
國民黨的大中國史觀教育,將因台灣人的覺醒而徹底翻轉。

陳水扁現在還不敢說話,在蔡英文總統就任後,陳水扁的效應才會出來。

此二人將會觸發"生猴"事件,進而導致"死雕"的展現,
國民黨終究會被掃進歷史的灰燼,永不翻身。

這是台灣的宿命 !

(6)生猴死雕
推背圖上的文字是字字珠璣,每個字、每個語詞都有隱喻。
[][]字,必有重要意義隱含在內。

先談"生猴"(獸活)
如果[]是指〝存活〞的意思,
那在2016必定有「重大事件」發生,
關係到台灣的生死存亡、中華民國這塊招牌的存廢。
是什麼重大事件?只有內憂與外患。
目前看不到有何內憂會有這樣巨大的影響,
而外患只有中國,2016難道是中國要打台灣?
另一種可能,就是中國對台灣發動斬首行動。
我不知道有多少解放軍已經潛伏在台灣,
雖然我非常肯定蔡英文是真命天子,卻也著實令人擔心!

因為[生猴],最後台灣活了下來,度過了逆境。

再談"死雕"(禽死)
如果2017年台灣被滅亡(中華民國國號跟著消失)
那麼[生我者猴]這句話將變得毫無意義,
(""之前本就"活著",又何必強調"生猴")

要改朝換代難免有激烈的鬥爭或戰爭。
如果台灣在2016脫出困境,隨後在2017年被滅,
那李淳風何必對[生猴]大書特書,直接[死雕]不就得了。

另外,請各位讀者仔細的想一想
如果中國在2016對台灣發動任何形式的侵略行動,最後失敗收場,您想國際社會尤其是美國,會容忍中國在2017再一次的發動大規模軍事行動來侵略台灣嗎?
絕對不可能 !

中國要用武力拿下台灣,只有一次機會,只有一次!
中國的領導人是知道的!

所以2017死雕只有中華民國這塊招牌被廢了。
台灣正名了。

我大膽認為:
蔡英文將是中華民國國號下的最後一任總統
(2017年廢了中華民國這塊招牌)
蔡英文也是台灣改國號後的首任總統,
她將是跨越2個國號的總統。

因為[生猴],我非常篤定,台灣將走出自己的一片天
推背圖第40象即將完整呈現,請拭目以待。

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再論生猴死雕()

第40象主要是講中華民國在台灣

圖中,有3童子手握大環狀物 。
在推背圖中以童子代表帝王者,
有第14象頌詞中所寫的:十三童子五王公 (以十三童子表示五代共13個帝王)
還有第15象圖中的童子手拿掃帚 (指宋太祖掃除群雄)

中華民國在台灣的正統帝王也有7
蔣介石、蔣經國、嚴家淦、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文
為什麼只畫出 3位童子?
答案就在手中的""

1.黨外人士常形容國民黨的"黨徽""車輪",黨旗是車輪旗
該""還真像"車輪"
2.引用天機星前輩的解釋:以河洛語來講""音似""
就算今天用台語來說,""音也似""

所以手中的環(手握國民黨黨徽)就是象徵
1.國民黨接班人(具有黨員身分)
2.是大權在握(是掌權())

符合這兩個條件的只有3位:蔣介石、蔣經國、馬英九
(圖中那個頭髮比較少的童子似指蔣光頭)

為何嚴家淦不算!
引用天機星前輩的解釋:嚴家淦是無權的虛君(非掌權())

為何李登輝不算!
因為李登輝被國民黨開除黨籍,不能代表國民黨,沒資格手握黨徽。
在這裡我要特別說明-李登輝在當總統時,確實是掌握大權,可惜他的”黨員身分卻不能從一而終,在中華民國被終結時,李登輝終究非國民黨黨員,他是一位被國民黨開除身分的帝王,當然不能手握黨徽。李登輝始終認為"中華民國"是外來政權,可惜沒能在任內將國民黨徹底本土化。(我相信李淳風一定看到了各朝各代每一件大事的最終結果,才下筆論定)

而水扁與英文皆非國民黨黨員,當然不能手握國民黨黨徽。
(就算把袁世凱、黎元洪、徐世昌算進去也一樣,因為此三人也不是國民黨人)

因為圖中"國民黨沒有第4位掌權()者 "
所以不管是 朱、王、郝、吳、洪,還是其他國民黨阿貓阿狗出來競選,都會輸!
2016的台灣總統根本不是國民黨人,
這也就是為何中華民國第十位帝王是"蔡英文"

2016天已定"英文",國民黨大選必定潰敗,不只輸掉總統,國會也不過半
2017中華民國國號終結(死雕)
蔡英文就是中華民國國號下的末代總統
也是台灣國新國號的首任總統
國民黨毫無勝算,其勢已然

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再論生猴死雕()

中華民國會""

參照推背圖第37(清末民初)
依天機星前輩的解說:
讖文中:[不統繼統]:清朝的最後一位皇帝是宣統。
這句可以解為:再也沒有所謂君主世襲的傳統來繼承宣統的帝位了。
頌文中:[海內竟無王]:李淳風在千餘年前就指出中國不再有皇帝。

在推背圖中非常重視中國正朔王朝的"興與滅",但從41象起,不再提到任何朝代的年號或國號。(40象頌詞中的"一口"似指"中華民國")

在帝王時代,改朝換代就意味著改國號(前朝代"",新朝代""。興、滅相隨)。但是當一個朝代的領導人是由人民選出時,基本上這個朝代或國號應該是萬萬歲,只會有政黨輪替(只有"",沒有"")

民主時代的朝代名或國號會變更的情況只有------
1. 國家"被消滅"
2. 經由該國家的人民同意更改國號。

中華民國創立時(1912年,中華人民共和國還沒出現),雖然局勢混亂,但在當時的中國,這是唯一的正朔王朝,這是""。就算是蔣介石所領導的國民黨政權,被共產黨打的落花流水,不得不退到台灣,繼而將"中華民國"帶到台灣(對台灣而言是外來政權),這個朝代名至今依然存在,所以推背圖當然要記載在其中(40)

中華人民共和國創立後(1949),成為統領中國的正朔王朝,這是",推背圖中當然也要記載(41),第41象及以後各象都只記載中國的治與亂,完全沒有""

第40象與第41象在1949年後,是時空重疊,同時並行的(兩個朝代名同時存在)

為什麼"中華民國""" !

在推背圖中用以描述朝代""""有:
第10象 [一后二王盡"升遐"],唐亡(朝代要滅了,皇帝能不死嗎!)
第12象 [父亡子亦""],後晉亡(朝代要滅了,皇帝能不死嗎!)
第14象 [金木水火土已""],五代終結。
第24象 [十一卜人小月""],宋亡。
第32象 [太息金陵王氣""],明亡。
第37象 [水清終有""],清亡。
以及第40象 [""我雕],中華民國亡。

李淳風用""字就兩處,第12象及第40象。
因為這個""字,我斷定中華民國會""

第40象就是講中華民國在台灣,
[生我者猴死我雕]的兩個""字,是相同意思,
就是指"中華民國"這個朝代名。

整句的意思是:
中華民國在2016發生重大事件,關係到國家的存廢,
最後脫出困境,活了下來。
隨後中華民國(朝代名)2017年被終結(改國號)

中華民國這朝代“起於中國,"於台灣
從此以後台灣的命運與推背圖無關!
中國的正朔王朝只剩下中華人民共和國。

網路上的解讀(說的誇張一點),都是"中華民國"這個朝代是會""的,
不同的是─何時""

說的再誇張一點:
九十九家的說法是:中華民國2017會被中國統一(當然就)
只有兩家的說法是:台灣會獨立於中國之外,但卻不是用”中華民國的國號。
哪兩家?就是”天機星明明,沒有任何模糊空間!

(對於網友不同的解讀,我都尊重,就待時間來證實!請拭目以待) 

引用:
http://homeway2010.pixnet.net/blog/post/35884821#comment-41915182

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